张元端

　　翻检旧杂志，看到一篇与足球有关的资料，很觉有味。虽世足赛己近尾声，但仍忍不住要摘录几段，以公诸同好。
　　在我国，足球运动可上溯至战国时代。《战国策·齐策》中记载道："临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟……蹋鞠者。"可见当时足球运动之流行。
　　到了汉代，刘邦的父亲就是一个大足球迷（蹴鞠迷）；汉武帝和大将卫青则更把足球运动作为军事体育，加以普及推广；大将霍去病和三国时代的曹操也是爱好蹴鞠的。
　　唐朝是足球发生大改革、大发明的时代。在此以前的足球都是用毛充塞的。所谓"鞠，皮为之，实以毛，蹙蹋而戏"是也。到了晚唐“外皮内毛”的足球就变为“外皮内气”的灌气皮球。据《中山诗话》载："归氏子弟嘲皮日休（唐代著名诗人）云：八片尖皮砌作球，火中'火覃'（注）了水中揉；一包闲气如常在，惹踢招拳卒未休。"
　　及至宋代，足球活动大行其道。宋太祖常与大臣们踢球，世间流传下来的胡廷晖所绘《宋太祖蹴鞠图》，画了太祖、太宗、赵普、郑恩、楚昭辅、石守信六个人物。图中宋太祖在与一人对踢，而其它人都作观看状，是球迷还是运动员就不得而知了。宋徽宗做寿的时候，宫中举行了一场足球赛，球门有三丈多高。至于高俅从苏东坡门下的一个小吏，凭着球艺高超，成为宋徽宗的宠臣，那就因《水浒传》中的精采渲染而成为众所周知的了。
　　足球运动在我国长期发展，比赛方式分为设球场和不设球场两类，还可以舞蹈和百戏的形式出现。到明代就有汪云程编的一本《蹴鞠图谱》。其中"球门式"图示为：球门两边有一副对联"半空播起团圆月，一气包藏混沌天；场内标有"未蹴子弟"、"正蹴子弟"、"已蹴子弟"，以及各种职员如"主会"、"知宾"、"挟色"、"社司"的位置。看那意思和现在的比法不同，是各踢各的，各队依次先在场中盘传表演，由球头踢过球门。有趣的是职员中还有"支酒"、"支花"的名目，大概优胜者能享受"庆功酒"和"献花"的待遇，未作考证，姑妄言之。
　　注："火覃"本是一个字，念作"坛"音，意为"置于火上使热"。乃因电脑中无此字，只好出此下策。