中国房地产及住宅研究会副会长兼秘书长 张元端

　　所谓“文化”，据我国字典上的解释是：指人类在社会历史过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富，如教育、科学、文艺等。
　　国外学者对“文化”定义的也大同小异：在最宽泛的意义上，是指一个民族特定的生活方式的整体，或者说是“一种物质上、知识上和精神上的整体生活方式”，是“信息、知识和工具的载体”。有的论者则把“文化”定义为“人类认知世界和认知自身的符号系统”，“人类社会实践的一切成果”。（引自余达淮《文化定义?文化表现形式?文化生产》）。
　　按照这样的定义，“居住文化”就是一个民族特定居住生活方式的整体。它既包括物质的硬件，又包括知识、精神的软件，是人类在居住范畴所创造的物质财富和精神财富的总和。
　　改革开放以来，特别是上个世纪八十年代中期以来，主要依赖于经济的高速发展和科技的长足进步，引致我国在居住文化方面发生了传承文脉与开拓创新相结合的新的飞跃。反过来，新的居住文化又促进了经济的发展和科技的进步，改变着人的精神面貌和文明水准。所谓“居住改变中国”，就是这种反作用的高度提炼。
　　这种具有中国特色的为人民大众服务的新居住文化的核心是“以人为本、天人合一”。具体说可以列出以下12个方面的主要特征：
　　（一）人居环境生态化。我国传统民居历来注重生态环境，我们的祖先总是尽量选择倚山傍水、自然环境优越的地方建造住宅。即使地处寸土寸金闹市的民居，也设计了可以种花植草、气息清新的庭院和天井，或者是叠石为山、聚水为湖、绿树掩映的私家园林。并通过建筑结构的变化来改善日照、通风、温度，防止噪声侵扰和灾害侵入（如高院墙、风火墙等等）。总之，千方百计营造良好的小生态环境。
　　新居住文化在继承这个传统的同时，又依托于发达的现代科学技术，把生态理念的实践不断推向新的高度。在过去的二十多年里，先是“节资、节能”理念的建立，从而引发了“绿色建筑挑战”的实践创新行动。后来，又向深度和广度挖掘拓展，形成了“生态”理念，并建设了一批“生态”、“绿色”、“健康”住宅小区，使居住环境的整体性、根本性、系统性、科学性达到了一个新的高度和深度。当前，由于发现一些住宅小区简单地把“绿色”等同于“绿化”，“美观”等同于“景观”，而尚未涉及到“生态”、“绿色”、“健康”的深层次、多角度的科学内涵。于是，又产生了“生态量化”理念，着手研究制订小区环境的生态量化指标和其评价体系。
　　人居环境包括室内环境和室外环境两个部分：
　　室内环境方面：在住宅规划设计中的容积率、绿化率、建筑密度、建筑物间距、宜人居住面积，以及日照、通风、保温、隔热、隔音等技术规范指标，实际上也是生态指标。而玻璃幕墙、景观灯光等造成的光污染，以及装修不当造成的室内空气污染，则是亟待解决的新出现的生态问题。
室外居住环境：最重要的是保护和改善住区的大气、水体、土壤等环境因素的质量。尤其是要充分发挥树木的造氧、造荫、造景、遮挡和消减噪声等五大功能，走出“重草轻树”的误区，多种树，种大树。
　　再从美学的角度来看，人们逐渐地意识到要把由于生态结构健全所表露出来的那种生气蓬勃、生机盎然的美感，作为人居环境审美的最高境界，在小区建设中努力追求“生态美”。
　　（二）住区布局分散化。我国正在向城市化国家大踏步前进，去年的城市化水平已达40％。这是一个伟大的社会变革，也是城市发展的重要关口和关键时刻。处理得当，城市就能健康地可持续地发展；处理不当，就会留下许多城市化后遗症。
　　从国外的教训看：城市化前期，人口大量涌进城市中心区，并造成城市中心区环境恶化；城市化后期，人口从环境很差的市中心搬到环境好的郊区，并由此造成城市中心“空洞化”现象，于是又要反过头来“振兴中心区”。
　　从我们自己的教训看：以往的“摊大饼式”的城市发展模式，使城市功能分区混乱，单个城市的规模越来越大，旧城难以改造，带来各种问题。
　　有鉴于此，必须在城市化的前期就切实注意不要让流向城市的人口都集中到市中心区和旧城区，而应该在城市周边发展新城镇，筑起一道“拦水坝”。许多城市已经开始采取“开发新区--松动旧城--进而改造旧城”的科学发展模式。
　　与国外相比，我国的城市人均占地面积少了很多，旧城人口密度过高。如果局限于旧城范围内改造，很难成功，甚至愈改愈乱，还把一些文化遗迹破坏掉了。采用“开发新区--松动旧城--进而改造旧城”、把居住区分散到城乡结合部和近郊区的发展模式，既可以避免城市化前期人口大量涌到城市中心；又可避免城市化后期因人口大量迁出中心区而造成城市中心区空洞化。从而走出一条中国特色的城市化和城市发展路子。
　　一部分城市居民在郊区居住、到城区上班（有的论者将此称为“郊区化”），成为新居住文化的一个鲜明特征。
　　（三）住区规模大型化。住区布局分散化以后，城乡结合部和近郊区成为住宅开发的首选之地目。目前，这些地带的大型住宅区比比皆是。象金地公司在南翔即将启动的“金地.格林世界”开发项目，占地达2100亩，告竣以后将在南翔出现一个拥有2万居民的新城。这种前所未有的大规模的人口集聚和造城运动，是新居住文化的重要表现。它迅速地改变着城市的格局和社会的空间形态，对城市经济、社会的发展产生着深远的影响。
　　（四）建筑结构高层化。鉴于我国人多地少，城市建设用地尤其紧缺，居住向空中发展势在必然。居民从小平房、大杂院到住高楼这种生活方式即居住文化的巨大变化，已逐步从过去的惧避心理转变为响往“一览众山小”、眼界开阔的高层住所。
　　（五）造型风格多样化。住宅造型是居住文化的重要体现。过去的住宅往往是造型呆板，千篇一律的“火柴盒”。现在随着住宅商品化的发展，建筑造型日趋多样化，百花齐放，琳琅满目，各领风骚。目前建造的住宅，大致有三种风格：
　　①传承本土文化。亦称“中国古典复兴风格”，主要体现在屋顶、装饰符号、色彩和空间处理以及浓郁的地方色彩上。
　　②再现欧陆风情。亦称“西洋古典复兴风格”，有罗马式希腊式、哥特式、巴洛克式、西班牙式、折衷式等。豪华别墅多照搬复古，而其它类型住宅则往往是在门窗入口或建筑顶部作适当处理。
　　③中西合璧。兼采中外不同风格，进行有创意的组合。
　　采用“中国风”好，还是“欧陆风”好？见仁见智，至今尚未达成共识。我觉得既不宜搞得千篇一律，也不宜刻意抑此扬彼，而是要因地制宜。一个重要的原则是：达到生态、经济、文化艺术这三个观点的协调统一。例如，保持与周围环境的协调亲和；从市场需求出发，适应不同消费群体的审美观点；经济实用，即使是豪宅也有经济实用的问题等等。
　　对于欧陆风格建筑：（1）从泛文化意义上来说，它是人类共同的文化遗产，亦可为我所用；（2）从现代居住要求上看，它有很多长处，如采光好、适宜于高层建筑等。而我国传统形式的住宅用于高层建筑就有些困难。但是，欧陆风格也应尽可能地本土化，一方水土养一方人，一方水土孕育了一方的居住文化。要尽量把外来的居住文化和本土居住文化融合在一起。否则，一眼看去，就像到了外国，这也不大好。要尽量挖掘我国居住文化的精华，也不排除吸收外来居住文化。
　　（六）功能配置合理化。人们对住宅的要求，已从过去的着重解决有无问题（生存型）逐步转变为解决优劣问题（享受型），要求以舒适、健康、实用、安全为目标，对住宅内部功能区进行优化和细化配置，合理分配各功能区的面积，以及私密性的保障等。目前，住宅的功能分区越来越细，每套住宅己从六个空间格局（卧室、起居室、餐厅、厨房、卫生间、阳台）增加到八个空间格局甚至更多，如增加了电脑房（书房、工作室）、储藏室等。特别是动区和静区的分隔，避免了互相干扰的烦恼。对入口、起居室、餐厅等礼仪空间和卧室等私密空间的设计，也精益求精。主卧室不仅要放在开敞、舒适度好的位置，而且还将其空间细分为睡区、坐区、卫生区和壁橱区。根据人性化的要求来进行功能空间的细分和组合设计，已成为造精品、创品牌的有效途径。
　　（七）室内装修普及化。对住宅进行不同挡次的装修，已逐渐成为时尚。
　　（八）庭院景观园艺化。新开发的住宅小区继承了我国民居带私家花园的传统居住文化，使我国作为园林大国的杰出造园艺术进一步发扬光大，使我们的居住环境实现了回归自然，融入自然的美好理想。许多住宅小区已成为城市的靓丽景点。象金地.格林春晓住宅小区就设计了四重庭院，林中庭院、组团庭院、私家庭院、空中庭院由外而内，立体绿化。既有曲径通幽、竹风溪韵的中式乡土园林，又有日式、巴厘岛式的异国风情。
　　中国园林是由建筑、山水、花木、屏联、题刻、雕塑等有机组合而成的艺术品。它特别强调人与自然的亲融协调。既讲究自然意境，认真师法造化；又重视人文意境，充溢诗情画意。追求的是一种“虽由人作、宛自天开”、人与自然浑然一体的艺术效果，让人们在享受都市文明的同时，融合于充满自然气息的氛围之中。而西方园林则迥然不同。它表现了一种“人”与自然相对，由“人”去加工自然、静观自然的风格。
　　目前的许多住宅小区，或展现中国园林的神韵，或引入西方园林的异彩，或中西兼用，将中国园林的精巧融入欧陆园林的开阔之中，从而极大地丰富了我国的新居住文化的内涵。
　　（九）服务设施信息化。宽带网进入了小区、电子保安设备普及。日益完善的信息服务设施，使许多住宅小区不仅为居民创造了既安全又开放、信息灵通、通讯便捷的生活条件，同时也提供了居家经商等等的办公条件。
　　（十）社区氛围亲情化。许多小区开发商和物业管理商都花大力气来营造充满着“家庭亲情、邻里亲情、物业服务亲情三位一体”的小区氛围，使我国尊老爱幼、亲亲睦邻的传统伦理道德观念重放异彩。
　　近年来，一种既区别于一般的住宅小区，又区别于单一的老年住宅小区或老年公寓的“亲情社区”已现身于新居住文化之林。这种“亲情社区”是以维系和增进家庭亲情为主、老年住宅和普通住宅混合布置、两代或多代人同住一个住宅小区、一个住宅楼、但各有各的独立的生活空间、可合可分，从而充分体现“以人为本”、努力追求住宅人性化、充溢着人文关怀的新型社区。子女到老人住处仅相隔所谓“一碗汤”的距离，即子女煲一碗热汤送到老人住处不会凉。这无疑是适应我国老龄社会到来的一种新居住文化。
　　（十一）住宅产权私有化。住房制度改革以后，大部分公有住宅都卖给了原住户，每年新开发的商品住宅90%以上是卖给消费者个人。居民的置业意愿空前高涨，成为现代生活方式的一个突出部分。
　　（十二）物业管理社会化。随着社会分工的细化，以住宅和居住环境的维护保养为中心任务的专业化物业管理，为住宅使用寿命的延长和住宅财产的保值、增值发挥着积极的作用。
　　以上罗列的新居住文化的十二个“化”，还很不全面。而且这个所谓的“化”，也不是“彻头彻尾、彻里彻外”的那种“化”，只是表示了一种发展趋势。这是需要说明的。
　　新居住文化还方兴未艾。经济持续高速的增长，科技日新月异的进步，必将继续有力地推动新居住文化的培育成长。今后我国居住文化发展的主题仍然是传承文脉与开拓创新相结合。
二00四年八月八日